Kelahiran Semula Tuxedo – The Yuppie Years – 1970-an

1970-an John Travolta dalam Velvet John Travolta di Emmys pada tahun 70-an dengan tali leher baldu yang besar dan lapel takuk berpaip

17 Mei 1976: Pelakon dan adik-beradik Amerika John Travolta dan Ellen Travolta tiba di Anugerah Emmy Tahunan ke-28, Los Angeles, California. (Foto oleh Fotos International/GettyImages)

Isu Musim Sejuk GQ

Amerika. Pakaian formal kembali ke atas. Kembali dan lebih baik dari sebelumnya.

GQ, Oktober 1974

Pasang Konservatif: Tradisi Kembali

Apabila baby boomer sulung mula matang daripada hippies semalam menjadi yuppies esok, Amerika memulakan kembali secara beransur-ansur kepada konservatisme. Keputusan untuk fesyen formal adalah paradoks yang ketara. Di satu pihak, boomer yang lebih muda terus menyewa tuksedo kitschy yang diabadikan pada prom 1970-an dan potret perkahwinan. Sebaliknya, cita rasa kelas atas demografi yuppie baharu mengilhamkan kembalinya gaya tali leher hitam klasik yang tidak pernah dilihat sejak 1940-an. Etika tali leher hitam adalah sama-sama skizofrenia pada masa ini kerana tradisionalis menolak sebarang perubahan lanjut pada konvensyen manakala modenis mengisytiharkan duluan sejarah sebagai semua tetapi tidak relevan.



Isi kandunganKembangkanRuntuh
  1. Pasang Konservatif: Tradisi Kembali
  2. Fesyen Pertengahan & Akhir '70an: The Classics Reborn
  3. Etika Pertengahan & Akhir 70-an: Paradoks Lama & Baru
  4. Formaliti sebagai Simbol Status
  5. Fakta Formal
Selepas Enam Iklan Tuxedo dari tahun 70-an

Selepas Enam Iklan Tuxedo dari tahun 70-an

Namun begitu, menjelang 1974, selera baru negara untuk keanggunan dan kemewahan bermakna formal bukan lagi perkataan empat huruf. Iklan Selepas Enam pada tahun itu dengan bangganya mengumumkan bahawa rakyat Amerika telah mula menemui semula prom, gala, bola dan jamuan, mendorong pengeluar tuxedo yang gembira untuk mengalu-alukan berjuta-juta lelaki Amerika yang dibesarkan tanpa keanggunan romantik dan keanggunan pakaian formal dan momen yang tidak dapat dilupakan yang mana ia dipakai.

LIVE MALAM SABTU -- Wartawan Radio/TV

LIVE MALAM HARI SABTU — Makan Malam Wartawan Radio/TV — Gambar: (l-r) Chevy Chase, Gerald Ford, Setiausaha Akhbar White House Ron Nessen pada 25 Mac 1976 — Foto oleh: Fred Hermansky/NBCU Photo Bank

Fesyen Pertengahan & Akhir '70an: The Classics Reborn

Selaras dengan peralihan sosial ini adalah penghijrahan pereka fesyen wanita ke dunia baharu couture lelaki. Hampir semalaman, GQ mengalihkan tumpuannya daripada tuksedo yang dipasarkan secara besar-besaran yang tidak pernah berharga lebih daripada $175 kepada sut malam bergaya yang digayakan oleh Pierre Cardin dan Yves St. Laurent dan berharga sehingga $900. Akibat daripada perkembangan ini, variasi tuksedo tidak formal seperti jaket berwarna dan baju pastel telah dihanyutkan oleh arus klasik. hitam dan putih dalam halaman majalah pakaian lelaki. Ekses Neo-Edwardian seperti hiasan baldu, tepi satin dan ruffle bersulam mengikutinya tidak lama kemudian.

1972 Phil D

1972 Phil D’Antoni, Gene Hackman, Jane Fonda dan William Friedkin – catat saiz tali leher dan baju bergelung

Tidak berpuas hati dengan hanya membuang inovasi kontemporari tahun enam puluhan, pereka zaman juga berusaha memulihkan butiran tali leher hitam yang tidak dilihat sejak zaman keemasan tuksedo. Esquire keluaran September 1974 mempamerkan sut rasmi pereka dengan keanggunan yang tidak tersilap menampilkan bahan bulu gabardin, lapel grosgrain dan kembalinya kot padanan yang telah lama tidak hadir yang digambarkan sebagai sentuhan klasik yang kelihatan baharu semula. Ensembel yang digayakan secara tradisional telah dihias dengan kolar sayap yang berkembang, muncul dengan tuksedo buat kali pertama sejak Perang Dunia II.

Pada masa ini pam kulit paten juga kembali popular dan penyempitan secara beransur-ansur pakaian leher formal mencetuskan kemunculan semula tali leher lurus. Kebangkitan tali leher hitam klasik boleh dikatakan mencapai kemuncaknya pada tahun 1979 apabila pereka memperkenalkan semula kot pinggang berbentuk perisai, perincian pakaian rasmi yang hampir tidak diketahui selama lima puluh tahun sebelumnya. Apabila digabungkan dengan kembali kepada penggayaan konvensional - potongan yang lebih longgar, lapel yang lebih sempit dan seluar yang lebih lurus - beberapa tuksedo akhir tahun tujuh puluhan kelihatan hampir tidak dapat dibezakan daripada zaman kegemilangan tali leher hitam pada tahun 1930-an.

Klasik Lama dengan Putaran Baharu

Walau bagaimanapun, terdapat beberapa kelainan baharu pada klasik lama. Sebilangan jaket berdada tunggal memakai dua atau tiga butang dan kot pinggang kontemporari digayakan lebih seperti jaket sut dengan potongan tinggi dan tanpa lapel. Baju kolar sayap, khususnya, telah mengalami perubahan ketara. Pada asalnya diperkenalkan pada tahun 1960-an, versi moden mempunyai kolar yang lembut dan melekat dan bukannya kolar yang boleh ditanggalkan dan kaku, dan rupa yang jarang berlaku pada bahagian dada berlipat yang disertakan kini menjadi standard. Tidak dinafikan bahawa gaya baharu ini jauh lebih selesa daripada yang asal tetapi dalam fikiran tradisionalis ia juga sangat kurang formal - terutamanya kerana kolarnya yang dahulunya besar menjadi berkurangan kepada bahagian kecil menjelang penghujung dekad.

Tuxedo dan cermin mata hitam 70-an - ambil perhatian bahawa jaket makan malam DB dipakai tidak berbutang dan rompi itu mengintip di tengah

Tuxedo dan cermin mata hitam tahun 70-an - ambil perhatian bahawa jaket makan malam DB dipakai tidak berbutang dan rompi mengintip di tengah

Etika Pertengahan & Akhir 70-an: Paradoks Lama & Baru

Pakaian

Pada Disember 1974 GQ mengumumkan Ada hari baru yang menjelma dan ia membawa kembali adab. . . segarkan ingatan anda dengan salinan Amy Vanderbilt dan/atau Emily Post. Pembaca yang mengambil edisi 1975 buku terakhir ini akan mendapati garis panduan tali hitamnya pada dasarnya tidak berubah sejak sepuluh tahun sebelumnya. Begitu juga, buku Amy Vanderbilt edisi 1978 yang disemak sepenuhnya menyatakan bahawa pakaian malam nampaknya menjadi lebih formal walaupun pakaian siang hari lelaki semakin tidak formal. Pertama sekali, hitam klasik kekal sebagai pilihan utama, terutamanya dalam musim sejuk ; warna, corak dan paip tidak begitu elegan. Sebaliknya, tidak formal musim panas malam bertali hitam masih dibenarkan untuk berwarna-warni jaket atau Seluar panjang dipakai dengan rakan sejawat hitam.

baju tuksedo bertekstur 1973

baju tuksedo bertekstur 1973

Di bawah jaket seorang lelaki, pengarang baharu menasihatkan bahawa baju putih, putih pudar atau pastel dalam kapas atau sutera boleh diterima tetapi bersetuju dengan baju kontemporarinya bahawa baju kusut dan licin tidak sesuai (dan tidak pernah, pada pendapat ramai) .Garis panduan yang ditawarkan oleh pakar fesyen terus menjadi lebih ringan. Sebagai contoh, sama ada disebabkan oleh kejahilan adat atau ambivalensi mudah terhadapnya, majalah pakaian lelaki mula mengeluarkan protokol pakaian formal yang bercanggah dengan hampir satu abad tradisi.

Oleh itu, pada masa yang sama mereka menganggap pakaian malam sebagai pulau peraturan yang elegan yang tidak dihanyutkan oleh arus demokrasi fesyen, majalah berkala juga tersilap merujuk kepada kot ekor sebagai sejenis tuksedo, memadankan pakaian penuh. kot dengan aksesori bertali leher hitam dan salah menggambarkan jaket makan malam sebagai sesuai untuk dipakai siang hari. Walaupun usaha terbaik pengarang Emily Post dan Amy Vanderbilt untuk menolak kekeliruan ini, ia diterima sebagai fakta oleh orang awam Amerika dan masih berlaku sehingga hari ini. Buku gaya tidak lebih baik.

Helmut Kohl dan Helmut Schmidt pada tahun 1974 memakai tali leher hitam

Helmut Kohl dan Helmut Schmidt pada tahun 1974 memakai tali leher hitam

Pakaian terlaris 1976 Dress for Success menandakan berakhirnya penyerahan fesyen kepada pemberontakan muda dengan menawarkan bukti bahawa warna dan gaya konservatif adalah penting untuk seorang lelaki untuk maju dalam perniagaan. Walau bagaimanapun, perlakuan pengarang John T. Molloy terhadap pakaian formal - boleh dikatakan simbol kejayaan yang paling dikenali - adalah sedikit, mengejek dan kurang berpengetahuan. Walaupun Molloy akan berundur jauh sepuluh tahun kemudian, pada masa itu jilid asal telah menjadi bible sartorial untuk sekolah perniagaan dan syarikat mewah yang tidak syak lagi mencemarkan integriti tuksedo di mata jutaan lelaki.

Begitu juga, pada tahun 1978, Dressing Right yang diilhamkan oleh GQ menentang huraian klasik tentang tali leher hitam dengan ambivalensi peribadi pengarang terhadap tradisi. Apabila jemputan menyebut 'Black Tie', Charles Hix merumuskan, biasanya perintah itu hanya bermakna tetamu itu dijangka memakai jaket makan malam atau sesuatu yang 'formal'. Apa gaya atau warna apa yang selalunya di sebelah mata.

Billy Sims, pemenang Heisman Trophy 1978, disertai oleh bekas pemenang Billy Vessels, kiri, dan Steve Owens, kanan.

Peristiwa

Pada tahun 1977 GQ masih membuat preskripsi tuxedo untuk resepsi diplomatik, bola dan makan malam perniagaan tetapi panduan Emily Post dan Amy Vanderbilt kontemporari mencadangkan bahawa pakaian malam digunakan jauh lebih jarang.

Malah, majlis-majlis hitam konvensional seperti persembahan opera, makan malam awam, dan lintasan transatlantik tidak lagi disebut dalam penerbitan Vanderbilt 1978. Di sisi yang lebih cerah, buku Post menyatakan bahawa tuksedo sekali lagi dipakai di beberapa tempat untuk prom Amerika yang baru dipopularkan semula. Dan sementara lintasan transatlantik rasmi telah dikurangkan kepada satu kapal (Cunard's Queen Elizabeth 2) disebabkan oleh ekonomi dan kemudahan perjalanan jet, pelayaran keseronokan semakin meningkat dalam populariti menjadikan malam rasmi tradisi bagi lebih ramai pelancong.

Apabila bercakap mengenai tali leher hitam melalui jemputan, Puan Post akhirnya mengakui bahawa dalam dunia pasca moden adalah tidak realistik untuk bergantung pada prinsip sopan bahawa jemputan rasmi membayangkan pakaian rasmi. Akibatnya, dia menerima amalan menyatakan tali leher hitam pada jemputan sedemikian - elaun yang pertama kali dibuat oleh Puan Vanderbilt pada tahun 1963. Ironinya, sama seperti pihak berkuasa tradisional ini mengemas kini nasihat mereka untuk menghapuskan kekeliruan kod pakaian, hos Amerika mendapati cara baharu untuk mengelirukan tetamu mereka: Black Tie Optional kini telah ditambahkan pada leksikon formal.

Robert Redford pada tahun 1978 dengan tali leher pra-ikat kecil dengan muka lapel bertekstur

Robert Redford pada tahun 1978 dengan tali leher pra-ikat kecil dengan muka lapel bertekstur

Formaliti sebagai Simbol Status

Pada tahun 1973, pengarang Esquire's Encyclopedia of 20th Century Men's Fashions telah mengisytiharkan bahawa pakaian malam formal telah tidak lagi menjadi simbol status. Ia adalah jenis pakaian yang suka dipakai oleh seorang lelaki apabila dia mahu kelihatan dan merasai dirinya yang paling kacak. Seperti tajuk buku itu, pengisytiharan mereka ternyata agak terlalu awal. Jauh lebih tepat ialah pemerhatian yang dibuat lima tahun kemudian dalam Dressing Right: Adat pakaian formal berbeza-beza mengikut wilayah geografi dan – jujurlah – strata sosial. Walaupun benar bahawa bagi Amerika arus perdana, tuxedo telah dianggap sebahagian besarnya sebagai buatan murah. pakaian sewaan, golongan elit negara terus melabur dalam kualiti premium, ensembel yang digayakan secara konvensional sepanjang revolusi budaya balas, dengan berkesan mengekalkan status eksklusif sut makan malam itu. Akibatnya, apabila fenomena yuppie muncul pada penghujung tahun tujuh puluhan, industri pengiklanan pantas menggunakan tuksedo konvensional sebagai gambaran ideal gaya hidup mewah yang diidamkan oleh demografi. Menjelang akhir dekad seri hitam telah bertahan pada tahun-tahun paling gelapnya dan bersedia untuk lembaran baharu yang cerah dalam sejarahnya yang berterusan.

Fakta Formal

Apa ada dalam Nama? Jaket Makan Malam Ditakrifkan Semula

Memadankan jaket dan seluar makan malam kembali disukai pada tahun 1973 GQ mula secara konsisten merujuk kepada ensemble sebagai a tuxedo , menggugurkan sinonim tradisional seperti sut makan malam yang kekal standard di UK. Bagi kebanyakan orang Amerika istilah itu jaket makan malam kini dikaitkan secara khusus dengan kot tidak sepadan yang telah menjadi begitu popular sejak dua dekad sebelumnya.

Fakta Formal: Tali Hitam dalam Botol

cologne tali leher hitam

cologne tali leher hitam

Kelemahan biasa kepada status ikonik ialah kecenderungan untuk yang asal dilihat sebagai sedikit lebih daripada gimik. Pada tahun 1977, cologne baharu nampaknya menawarkan intipati agung tradisi lama sut malam dalam format botol yang mudah.

Terokai bab ini: 3 Black Tie & Tuxedo Sejarah

  1. 3.1 Regency Origins of Black Tie – 1800-an
  2. 3.2 Regency Evolution (1800 – ’30s) – Tailcoat & Cravat Berwarna-warni
  3. 3.3 Pakaian Lelaki Awal Victoria: Hitam Mendominasi 1840-an - 1880-an
  4. 3.4 Debut Jaket Makan Malam Lewat Victoria - 1880-an
  5. 3.5 Pakaian Malam Penuh & Tidak Formal 1890-an
  6. 3.6 Edwardian Tuxedo & Black Tie – 1900s – 1910s
  7. 3.7 Tuxedo Zaman Jazz -1920-an
  8. 3.8 Tali Hitam Era Kemurungan – Zaman Keemasan Tuksedo 1930-an
  9. 3.9 Tuksedo & Tali Hitam Selepas Perang – Akhir 1940-an – Awal 1950-an
  10. 3.10 Jet Age Tuxedo – Akhir 1950-an – 1960-an
  11. 3.11 Counterculture Black Tie Tuxedo 1960-an – 1970-an
  12. 3.12 Kelahiran Semula Tuxedo – The Yuppie Years – 1970-an
  13. 3.13 Tuxedo Redux - 1980-an & 1990-an
  14. 3.14 Tali Hitam Era Milenium - 1990-an - 2000-an
  15. 3.15 Tuksedo pada tahun 2010-an
  16. 3.16 Masa Depan Tuxedo & Black Tie